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我在肿瘤科当医师的时候，总是拜托总机小姐白天上班看诊的时间，请不要帮我接外线的电话，除非对方是很紧急的病人，否则所有的亲朋好友来电话，一概请他们原谅，把电话号码留下来，等下班再打给他们。因为上班的...
道证法师
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1947006022.html
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助念的意義 正念就是解脫 「助念」，助是幫助，念是正念，助念就是幫助臨終的人提起正念。一個人臨終時，地、水、火、風四大開始分散，猶如烏龜活生生被剝殼般的痛苦，同時會看到種種恐怖的...
惟觉法师
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1954206024.html
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问：
只会自己念佛，不会度众生，临终时能不能生西？
李炳南答：
不会度众生，是没有弘法的才能；不肯度众生，是没有菩萨的愿心。才能虽不能勉强，但菩提心不能不发。如果都做不到，只要真正肯死心塌...
李炳南
念佛|助念|临终
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/20124918973.html
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李炳南答：信愿行的行字是指正行和助行，正行是六字洪名，助行是多做好事，多结善缘。正行和助行如鸟的双翼，缺一不可。经上明明告诉我们‘不可以少善根福德因缘，得生彼国。’明知有过...
李炳南
临终|念佛|往生
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/10563219007.html
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李炳南答：善与恶是一个相对的名词，有一假定的界限。第八识田中所藏的恶种生起来时，指挥身口意去造十恶等罪，这个人就叫做恶人。能控制它或者断除它，约束身口意不去造十恶等罪，这个人就叫做善人。不一定要尽...
李炳南
往生|临终|净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/11025019010.html
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前几天，母亲去拜访老同事，听说一些老教师立遗嘱要捐献遗体，希望将自己最后的一点能量都贡献给社会。回到家，母亲告诉我说，她也准备捐献遗体，并说：“人死了就什么都没有了，留着遗体有什么用呢？即使...
正洁佛莲
|临终|捐献|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/19480531778.html
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第四讲 (一) 濒死与闷绝
南老师：徐某某你来了正好，你先来报告你那个“死”的经验，我休息一下再讲。他很有意思，这位老朋友是上海人，很滑稽的，他对于死啊，认为是一件好事，因为他说自己...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/14124284166.html
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第五讲 (一) 魂与魄
南老师：我们昨天讲到一个人的正常死亡过程。可是有一点，大家千万注意，我常发现一般人听话，头脑不够逻辑，主题在哪里抓不住，都被中间那些话带走；所以求学问，就要科学...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11024384167.html
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一、认识临终病人的心理变化二、正视临终病人的需求三、给予临终病人的协助[注释]
有生必定有死，新生的喜悦常常令人忘记死亡的哀恸，人间也不知这边生命的结束原来是那边新生的开始。在这一生一死之间，只知道自己的悲伤，而忽略了关怀临终者的身心状况。因此，如何使临终者获得良好的身心照顾，是死亡的尊严，也是“生权”的重要课题。
临终关怀的主要目的，在使临终者面对人生最后阶段，能认识死亡并接受...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010948046.html
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临终关怀是指对生存时间有限（6个月或更少）的患者进行适当的医院或家庭的医疗及护理，以使患者在余下的时间里获得尽可能好的生活质量。临终关怀不追求猛烈的、可能给病人增添痛苦的、或无意义的治疗，但要求医务人员以熟练的业务和良好的服务来控制病人的症状。由于监终关怀心然要涉及到各种症状的姑息治疗，所以在肿瘤科领域它和姑息治疗往往是同义语。
临终关怀不同于安乐死，这即不促进也不延迟病人死亡。其主要任务包括...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07562154047.html